Tiểu sử ăngghen

*

Ngay tự bé dại, Ph.Ăngghen tuông vẫn thể hiện tính biện pháp tự do. Năm 14 tuổi, Ph.Ăngtị học tập sinh sống trường tại thị trấn Barmen. Ph.Ăng- ghen nhanh chóng biểu hiện năng khiếu về ngoại ngữ. Tháng 10/1834, Ph. Ăngtị gửi quý phái học sống trường trung học tập Elberfelder, một ngôi trường cực tốt sinh sống Phổ thời bấy giờ. Năm 1837, theo kinh nghiệm của tía, Ph.Ăngganh bắt buộc tách quăng quật ngôi trường trung học tập lúc không tốt nghiệp nhằm bắt đầu quá trình bán buôn sống vnạp năng lượng chống của bố ông. Trong thời gian này ông tự học tập các ngành sử học tập, triết học, vnạp năng lượng học tập, ngôn từ và thơ ca. Tháng 6/1838, Ph.Ăngtị mang lại thao tác làm việc trên vnạp năng lượng phòng thương thơm mại ở thành thị cảng Barmen. Cuối năm 1839 Ph.Ăngghen tuông bắt tay vào phân tích những tác phđộ ẩm của Hê- tị. Tháng 9/1841, Ph.Ăngtị đến Berlin và gia nhập lữ đoàn pháo binch. ở chỗ này ông được giảng dạy quân sự chiến lược mà lại trong số những năm sau, ông rất bắt buộc cho nó, mà lại ông vẫn lui tới trường Đại học tập Tổng phù hợp Berlin nghe các bài giảng triết học, tđam mê gia hội thảo chiến lược về lịch sử dân tộc tôn giáo.

Bạn đang xem: Tiểu sử ăngghen

Tháng 2/1845, cuốn sách “Gia đình và Thần thánh” của C. Mác với Ph.Ăngghen Thành lập và hoạt động đang phê phán khỏe mạnh chủ nghĩa duy tâm với phương thức của nó, nêu luận điểm về vai trò quyết định của quần bọn chúng quần chúng. # trong lịch sử. Hai ông cùng thích hợp sức viết công trình xây dựng lừng danh “Hệ bốn tưởng Đức” (1845 - 1846), phê phán khỏe khoắn nhà nghĩa duy trọng tâm của Hêghen cùng phái Hêtị trẻ; bên cạnh đó, phê phán công ty nghĩa duy đồ ko đồng điệu của Ludvich Phoiơbach nêu ra hồ hết vấn đề cơ phiên bản của chủ nghĩa duy thứ biện triệu chứng cùng chủ nghĩa duy đồ vật lịch sử vẻ vang. Tiếp đó, năm 1848, Đại hội II Liên đoàn những người dân cộng sản sẽ uỷ thác C. Mác và Ph.Ăngtị thuộc viết “Tuyên ổn ngôn của Đảng Cộng sản.”

Trong thời hạn sinh sống làm việc Pari, Ph.Ăngganh quan tâm không ít tới buổi giao lưu của Ban Chấp hành Trung ương Liên đoàn những người cùng sản và đổi thay Uỷ viên của Ban lãnh đạo với là 1 trong trong số những chỉ huy Câu lạc bộ công nhân Đức (mon 3/1848) vì Ban Chấp hành Trung ương Liên đoàn những người cộng sản lập ra.

Tháng 3/1848, cùng với C.Mác, Ph.Ăng-ganh thảo ra “Những yêu sách của Đảng Cộng sản Đức” được Ban Chấp hành Trung ương Liên đoàn những người cộng sản thông qua như là vnạp năng lượng khiếu nại bao gồm tính chất cương lĩnh cho hành vi của giai cấp vô sản Đức.

Tháng 10/1848 ông đi Bỉ nhằm tránh lệnh truy tìm nã của chính quyền Phổ tuy vậy ông không được phép trú ngụ bao gồm trị. Ph.Ăng- ghen tuông lại mang đến Pari; kế tiếp, sang Thuỵ Sĩ tyêu thích gia Đại hội những liên đoàn công nhân Đức, ông được thai vào Uỷ ban Trung ương của tổ chức triển khai này.

Tháng 11/1849, Ph.Ăngtị mang lại Luân Đôn và được bổ sung cập nhật vào Ban Chấp hành Trung ương Liên đoàn những người dân cộng sản cơ mà C. Mác đã cải sinh sau khi đến trên đây. Ph.Ăng-ghen sống sống Luân- đôn 1 năm. Trong thời gian kia, ông sẽ viết các tác phẩm “Cách mạng và bội nghịch giải pháp mạng sinh sống Đức” cùng “Cuộc chiến tranh nông dân sinh sống Đức”.

Tháng 11/1850, Ph.Ăng-ganh đề nghị chuyển dến Manchester với lại bước đầu làm việc sống Vnạp năng lượng chống thương thơm mại. Điều này tạo thành điều kiện mang lại Ăngghen tuông rất có thể hỗ trợ về đồ vật hóa học cho C. Mác hoạt động phương pháp mạng. Ph.Ăng-ganh quan trọng để ý nghiên cứu các môn khoa học tự nhiên, môn quân sự, cơ chế thế giới. Cùng cùng với C. Mác, Ph.Ăng-ghen tsay mê gia chỉ đạo Quốc tế Cộng sản I.

Tháng 9/1870, Ph. Ăng-tị cho Luân Đôn với được chuyển vào Tổng hội đồng của Quốc tế Cộng sản I. Ph. Ăngtị kiên định chống chọi hạn chế lại cách nhìn cơ hội của pháiPruđông, Latxan, Bacunin.

Xem thêm: “ May Day Là Gì, Nghĩa Của Từ May Day, Mayday (Tanda Bahaya)

Năm 1871, Ph. Ăngghen tđam mê gia vào Việc tổ chức triển khai chiến dịch đảm bảo an toàn Cck Pari. Trong thời hạn này, Ph. Ăngganh đang viết một số trong những tác phđộ ẩm có giá trị trình bày, nhất là cuốn nắn “Chống Đuy rinh” (1818), góp thêm phần to lớn lớn đến vấn đề hoàn thành giải thích mang đến chủ nghĩa C. Mác.

Sau Lúc C. Mác từ trần (1883), Ph.Ăng-ganh là người chỉ huy tổ chức triển khai những người theo công ty nghĩa làng hội ngơi nghỉ châu Âu, chuẩn bị cho in tập 2 với 3 của cục Tư bản nhưng mà C. Mác chưa kịp dứt.

Ph. Ăng-ghen tuông viết nhiều tác phẩm lừng danh vào trong thời gian cuối đời:Nguồn cội gia đình, Chế độ bốn hữu và Nhà nước (1884), Lút-víchPhơ-bách cùng sự cáo chung của triết học cổ xưa Đức (1866), Biện bệnh thoải mái và tự nhiên, Vấn đề nông dân sinh sống Pháp với Đức (1894).

Nói về ông, V.I. Lênin vẫn khẳng định” Ph. Ăngtị là 1 trong những “bó đuốc sáng sủa ngời” trong những trí tuệ anh minch, là 1 trong “trái tlặng vĩ đại” Một trong những trái tim trái đất.

Mặc cho dù đã tạ thế cho hiện nay đã rộng một rứa kỷ, tuy nhiên tới thời điểm này, Phriđrích Ăngghen vẫn luôn luôn vẫn là một vị lãnh tụ giải pháp mạng béo múp, một bậc hào kiệt trong lịch sử thế giới.

Xem thêm: Troll Nghĩa Là Gì ? Wikipedia:Troll Là Gì

Cùng Mác - Lênin - TP HCM, cuộc sống và sự nghiệp của Phriđrrich Ăngghen tuông luôn luôn luôn sống mãi trong sự nghiệp phương pháp mạng của Đảng ta, của quần chúng ta và của quần chúng. # hiện đại cũng tương tự của trào lưu cộng sản và công nhân bên trên toàn thế giới.